團(tuán)隊(duì)員干部在對(duì)照*團(tuán)隊(duì)規(guī)找差距專題會(huì)議上的發(fā)言
——第二批“不忘初心、牢記使命”教育對(duì)照檢查研討發(fā)言
(文章編號(hào):10172)
這次對(duì)照*團(tuán)隊(duì)規(guī)找差距,我本人理解,核心要義就是強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)性修養(yǎng)。這個(gè)問題說大可大,說小也小。大就大在它涉及理想、信仰、路線問題,把握不好就可能犯z治錯(cuò)誤,甚至身敗名裂;小就小在它又是個(gè)很實(shí)際、很具體、很客觀的問題,存在于我們工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面。…………
一、在理想信念面前,我們是講信仰還是講實(shí)惠?
《*》要求:“團(tuán)隊(duì)的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!敝v信仰是講團(tuán)隊(duì)性的首要標(biāo)志。作家周國(guó)平說:“一個(gè)人可以不信神,但不可以不相信神圣?!鼻皫啄辏腥嗽诰W(wǎng)絡(luò)上丑化雷鋒,說雷鋒是因?yàn)閹腿颂嗬鬯赖?,與此同時(shí),邱少云、黃繼光、董存瑞、李向群,都成了惡搞的對(duì)象。這是一種什么現(xiàn)象,說到底是缺乏信仰的表現(xiàn)。那么我們*人應(yīng)該信仰什么?說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是馬克思主義,具體說就是我們經(jīng)常講的“四信”,即團(tuán)隊(duì)的理論、團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)的旗幟、團(tuán)隊(duì)的路線。但實(shí)事求是地講,在我們一些團(tuán)隊(duì)員骨干那里,…………
二、在真理實(shí)事面前,我們是說真話還是說假話?
《*》要求:“對(duì)團(tuán)隊(duì)忠誠老實(shí),言行一致,堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng),反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。”客觀地說,假話的盛行,已經(jīng)成為我們社會(huì)一種嚴(yán)重的病癥。著名“金石學(xué)家”馬衡在北大講“金石學(xué)”,帶學(xué)生去故宮看商周青銅器。學(xué)生問他:“何以知道是真的?”馬衡說:“若要知道什么是真的,先要知道什么是假的?!睂W(xué)生又問:“那么,又何以知道什么是假的呢?”馬衡說:“若要知道什么是假的,先要知道什么是真的!”作為*員,不僅要能分得清真假,而且要堅(jiān)決防止講假話,帶頭講真話。講真話,講實(shí)話,是保持團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)性和生命力的關(guān)鍵所在…………
三、在使命宗旨面前,我們是服務(wù)人還是被服務(wù)?
全心全意為人民服務(wù)是我們團(tuán)隊(duì)的一貫宗旨,是團(tuán)隊(duì)性要求的重要內(nèi)容,同時(shí)也是我們團(tuán)隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。應(yīng)該說,我們絕大多數(shù)團(tuán)隊(duì)員是好的,但是與廣大群眾的期待、與基層實(shí)際的需求、與堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)要求還有一定差距。主要反映在以下三個(gè)方面。一是根本態(tài)度不端正,服務(wù)意識(shí)淡化。有的還缺乏自覺當(dāng)好群眾利益的忠實(shí)代表的責(zé)任感,有時(shí)抓工作、謀發(fā)展,以人民為中心的思想樹立不牢,站在群眾立場(chǎng)思考少;有時(shí)對(duì)上與對(duì)下的關(guān)系沒有處理好,精力大多用在如何迎合上級(jí)、使上級(jí)滿意,傾聽群眾呼聲不多;有時(shí)認(rèn)為管好自己、干好工作,不讓群眾有意見就夠了…………
四、在團(tuán)隊(duì)性原則面前,我們是重組織還是重個(gè)人?
《*》規(guī)定:“團(tuán)隊(duì)員個(gè)人服從團(tuán)隊(duì)的組織”。這本來是一個(gè)不需要討論的命題。作為*員,我們的一切,不僅包括工作,還包括生活、交往,都是在組織紀(jì)律約束范圍內(nèi),不聽組織聽誰的?可事實(shí)卻是,個(gè)別同志把組織當(dāng)成了擺設(shè),當(dāng)成了耳旁風(fēng),在他們眼里組織成了掛在墻上的紙、念在嘴里的經(jīng),組織有一套規(guī)定,個(gè)人有一套對(duì)策。這方面比較突出的有三個(gè)問題。一是只要民主,不要集中。*《論十大關(guān)系》中最經(jīng)典的就是提出了“我們的目標(biāo),是想造就一個(gè)又有集中又有民主,…………
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